SULTAN ABDÜLAZİZ AV KÖŞKÜ

 

SULTAN ABDÜLAZİZ AV KÖŞKÜ

                                                                       Bülten

 Bu yapı bende özellikle modernizm ve geleneksel olanın birleşimi noktasında düşünce uyandırdı. İçeriği hazırlamadan önce neredeyse her gün gördüğüm yapının biraz ihmal edilmiş hali ve buna rağmen bulunduğu yer ve anlamı bakımından önemi noktasında düşündürdü.

Bu yapıdaki camlar ve içeriye kırılarak giren renkli ışıklar bir anlamda Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Sultanahmet Camisi için ‘Beş Şehir’ isimli eserinde yazdıklarını aklıma getirdi. Bunun da dışında daha önceden izlemiş olduğum Abstract belgeselinde Es Devlin’in –sahne tasarımcısı olarak- ışıklardan bu kırılmalardan ne kadar çok beslendiğini anlatıyordu. Şehir ve onun yapısı, çocuklukta ziyaret edilen bir mabed ve onun çocukta uyandırdığı izlenimler gerçek anlamda sanatın temeline bizi götürür. O yüzden bizler gelenekten beslenmeyi kesinlikle reddettiğimiz bir durumda esasen ilkelliği kabul etmiş ve bunu talep etmiş oluruz. Tüm edebiyat tarihi bu tema ile oluşturulmuş eserlerle doludur. Gelenek nedir? Modernizme Engel midir? Es Devlin bize bunun tersini gösterir. Bir korunun içindeki av köşkü de esasen bunu yapmaktadır.

Es Devlin Londradaki stüdyosunda mimar, iç mimar, endüstri ürün tasarımcısı, tasarım mühendisliği, mühendislik ve sanat bazlı çalışmalar yapmaktadır.

Opera, tiyatro, performans sanatları, Es’in 2020 dünya fuarı için tasarımı 20 metre yüksekliğinde olan dairesel cephesi bulunan konik bir şiir pavyonu vardır. Aslında teknolojiyi sanatla birleştirmiştir.

Burada Arapça, Çince, Fransızca ve İngilizce şiirler vardır. Es: Şiir , dile ilham getiriyor, der. Sonuç olarak sanat ve teknolojinin daha doğrusu gelenek ve modernizmin birleştiri noktalardandır bu örnek. Aynı şekilde İstanbul mimarisi ve bir av köşkü de bu anlamda algı ağı çerçevesinde korunur ve anlamlandırılırsa değerli olacaktır.

Tabi bu  yapıda farklı etkinliklerin yapılmaya çalışıldığı –mesela yazarlık kursu gibi- görülmektedir. Burada da ancak şuna dikkat etmek gerekmektedir:

1-Ulus Baker anısına yazılan Halil Duranay’ın ‘Kültür Endüstrisini Yeniden Düşünmek’ yazısının ilk cümlesi

Kültür endüstrisinin kültür sermayesini acımasızca sömürmemesi gerektiği üzerinde durur. Buna dikkat etmek gerekmektedir. Yani bu yapılar ziyarete yahut farklı amaçlarla kullanıma açılırken korunması mevzusuna da gereken özenin gösterilmesi gerekmektedir.

Çünkü kıymetli olanı, özel olanı değeri noktasında anlamlandırmalıyız. Bu konuda aşk ı bile anlatırken Ulus Baker’in şu dizelerinin saf ve özgün olana hakkını verme noktasında kıymetli olduğunu gösterebiliriz:

Kapımın eşiği

Gözümün bakışı

Son ruhsal tatil, duruşum, bozuluşumsun.

Pazarlık etmem

Markette yoksun

Reklamın yok

Gerçekten güzelsin

Ruhumu saran sacayağı,gözümün bağı, son ruhsal katil, ölümüm, mahvoluşumsun

Cazgırlık etmem

Gönlünde yokum

Aşkımız yok

Gerçekten güzeldin.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

SİRKECİ GARI

SİRKECİ GARI BÜLTEN Sirkeci Garı Doğu ve Batı’nın sentezini yakalayan bir yapıdır. İstanbul bu anlamada gerçekten önemli bir yere sahiptir. Bu kesişmenin izini sürebileceğimiz daha farklı binalar da bulunmaktadır. Örneğin Mısır Apartmanı’nı anlatırken yine böyle bir sentezin izini süreceğimiz aşikardır. Oryantalizm: Yakın doğu ve Uzak doğu toplumlarının, kültürlerinin, dillerinin ve haklarının incelendiği Batı kökenli araştırma alanlarının tümüne verilen isimdir. Etimolojisine baktığımızda sözcüğün terim olarak İngilizce Doğu’ya atıfta bulunarak ‘orientalism’ olarak ifade edilmektedir. Orient’doğu’ kelimesi ise İngilizceye Orta Fransızcadan geçmiştir. Kökeni ise güneşin doğuşunu ifade eden ‘oriens’sözcüğüne dayanmaktadır. Not: Antropolog, sosyolog, dilbilimci yahut tarihçi Şark’ı öğreten, yazıya döken, araştıran kimseye şarkiyatçı denir. 18. yy sonlarını kabaca bir başlangıç olarak kabul edebiliriz. Tabi birçok akımda olduğu gibi burada da sanatla resim alanında somut ürünlerin...
Devamı

SULTANAHMET CAMİSİ

 SULTANAHMET CAMİSİ                                            Bülten Cami ile ilgili pek çok şey anlatabilir ve çocuklarla zaman içinde birçok etkinlik yapabiliriz.Mesela iç yapı özelliklerinden çini ve renkleriyle ilgili bir çalışmayı Ahmet Hamdi Tanpınar’ın ‘ Gerçekte Sultanahmet Camisinin içi tıpkı çocukluğumda düşündüğüm gibi bir cennet bahçesidir.’sözü üzerine yapabiliriz. Anca bu bültende Sultanahmet Camisi’nin dış özelliklerini ele alarak bir çalışma yapacağız.  Genelde insanlar camiye Ayasofya kapısı tarafından girmeyi tercih etmektedir. Avlunun batı tarafında hipodroma açılan kapının üstünde asılı bir zincir dikkatimizi çekecektir. Bu demir zincir avluya giren padişahı kafasını çarpmamak için eğilmek durumunda bırakıyor. Böylece ondan daha büyük bir Allah’ın varlığını hatırlayıp camiye giren herkesin eşit olduğunun altını sembolik olarak çiziyor. (Saffet Emre...
Devamı

OKURYAZARLIK NEDİR?

  1.BÜLTEN OKURYAZARLIK 1)Okuryazarlığın Tanımı, Önemi   1-Okuryazarlık kavramı nedir? 2-Niçin bu kavram oluşmuştur? Böyle bir alanın amacı nedir? 3-Yeni olan bu kavram-okuryazarlık- ve günümüz insanının etkileşimi a)Bu kavramı nasıl karşılamalı b)Bu kavram nerede kullanılmalı? c)Bu yeni alfabeyi modern insan nasıl sökmeli? 4-Okuryazarlık türleri 1-Okuryazarlık Kavramı Nedir? Okuryazarlık kavramının ne olduğu, her geçen gün içine yeni bir yöntem, disiplin katarak gelişiyor. O yüzden net tanımlardan ziyade ‘dinamik bir sürecin kavranması2 üzerinde duracağım.   ‘Okur-yazar’ dediğimiz yani okuma-yazma etkinliğinde beceri geliştirmiş bir kişiyi tanımlayabiliyoruz. Çünkü bunun bir ‘kategori’ olduğunu söyleyebiliriz. Bunun bir kategori olduğunu , tanımının yapıldığını basit nir örnekle anlayabiliriz:   ‘Okuma-yazma biliyor mu?’ sorusunu sorduğumuzda , aldığımız cevap tektir. Evet yahut hayır… O yüzden bu bir kategoridir. Ancak ‘okuryazarlık’ bir...
Devamı